L'Art du Tantra

 

Le Tantra est l’une des traditions spirituelles les plus mal comprises. Certains l’associent à la sexualité, d’autres à des rituels ésotériques, son essence va bien au-delà de ces idées.

Il a profondément influencé la spiritualité indienne.

Pourtant, malgré son influence durable, le Tantra reste entouré de nombreuses idées reçues.​

Le mot tantra est composé de la racine verbale 'tan' (tendre) et du suffixe -tra, désignant l'instrument accomplissant l'action et signifiant : fil, continuité, chaîne de tissage d'un tissu, succession, méthode, règle, traité.

Tantra est un terme appliqué à un système métaphysique pratique originaire de la région himalayo-indienne.​

Dans ce système, on considère comme base de l'univers deux principes symbolisés

par le couple masculin et féminin.

Le tantra traditionnel est une « voie de transformation intégrale de l'être humain », qui passe par le corps et les douze sens de l'être humain.​

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Émergeant dans la vallée de l’Indus, à une date sur laquelle les spécialistes ne peuvent se mettre d'accord, cette métaphysique repose sur deux principes : une « présence » omnisciente et une « action de prise de conscience ».

Les deux principes sont symbolisés respectivement par Shiva et par Shakti.

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De nos jours, par ignorance, on donne le nom de « tantra » à des pratiques thérapeutiques

sexologiques, souvent très éloignées de l'esprit du tantrisme originel.

Le tantrisme a souffert d'une approche New Age, on a trop voulu voir

"une ritualisation de la sexualité, alors que c'est la sexualisation du rituel"

Le pratiquant (tantrika) doit transmuter son corps pour l'intégrer aux forces de l'univers,

en utilisant le désir et l'énergie du monde.

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Fait intéressant ! alors qu’en Occident, le Tantra est hypersexualisé, en Inde, il est souvent perçu

de manière très différente mais pas à cause de son lien avec la sexualité.

Pour beaucoup d’Indiens, le Tantra est associé à la magie noire. Les pratiquants tantriques sont souvent vus avec méfiance, et certains les craignent en raison de leur lien présumé avec des rituels ésotériques et

des pouvoirs surnaturels, plutôt qu’avec la sexualité.

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Selon André Padoux spécialiste du sujet « le tantrisme veut permettre à l'homme d'atteindre la libération sans renoncer au monde, de parvenir à la manifestation de la divinité. »

Dans la tradition tantrique : l’expansion de la conscience est la libération à travers les rituels, les mantras et les pratiques ésotériques.

 

La raison pour laquelle tant d’autorités spirituelles peinent à définir le Tantra, c’est qu’il échappe

aux catégories strictes.

Le Tantra n’est pas une tradition unique.

Plutôt un courant de pensée ou un méta-système qui transcende les étiquettes rigides.​

Si je devais le définir le plus simplement possible, je dirais ceci :

« Le Tantra est une approche spirituelle qui intègre l’invocation, le rituel, le mantra, la méditation et les pratiques yogiques pour transcender la dualité et atteindre des états supérieurs de conscience,

de transformation et de libération.

Le Tantra sacralise tous les aspects de la vie, les considérant comme des voies potentielles d’éveil spirituel. »​

​​​​​​​Le terme tantra est dans le bouddhisme interprété comme "continuité".

Une particularité du tantrayana est que les obstacles mentaux comme la colère ou le désir ne sont pas réprimés, mais pris en charge pour être transformés en d'autres sentiments comme la compassion, la gratitude...

Lorsque le Tantra est apparu, la spiritualité indienne était déjà façonnée par une grande diversité de traditions.

Le Tantra s’est inséré dans ce paysage comme une force transformatrice, intégrant et remettant en question de nombreuses idées préexistantes tout en introduisant de nouveaux paradigmes en matière de rituels, de pratiques énergétiques et d’approches ésotériques.

Le Tantra, tel que nous le connaissons aujourd’hui, s’est développé en réaction aux traditions religieuses rigides, en déplaçant l’accent des règles strictes vers l’expérience personnelle.

Au cœur du Tantra, on trouve une voie spirituelle qui favorise l’évolution et la découverte de soi, libérant les pratiquants des contraintes, des textes religieux et de toute validation extérieure.​

Les rituels tantriques sont des pratiques structurées et symboliques, conçues pour favoriser la transformation spirituelle.

Ils mettent l’accent sur l’expérience personnelle et la transformation intérieure.​

« Le Tantra n’exige pas de croyance, il exige de la pratique. »​

Le Tantra ne repose pas sur la croyance, mais sur l’expérience directe.

Le Tantra inscrit la philosophie dans l’action, incitant les pratiquants à vivre la spiritualité plutôt qu’à simplement adhérer à des concepts.​

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Le Kularnava Tantra (1.54) l’exprime clairement :

« Mille conférences et dix millions d’écritures ne mèneront pas à la réalisation. Seule la pratique (sadhana) apporte le succès cela est certain, sans aucun doute. »

De même, que l’un des plus anciens Tantra shivaïtes insiste sur le fait que la pratique rituelle est supérieure à l’apprentissage théorique.

Il affirme que l’étude des textes sans pratique revient à porter un lourd fardeau sans en comprendre la valeur.​

Le corps comme un outil sacré dans le Tantra.
Le Tantra considère le corps  comme un véhicule de transformation de l'être.

Les premiers textes tantriques enseignent que le corps lui-même contient les forces nécessaires à l’éveil.

Grâce aux rituels, aux mantras, à la respiration et à la conscience sensorielle, le pratiquant canalise l’expérience physique vers la réalisation de Soi.

Le corps, lorsqu’il est correctement honoré, devient un temple et un lieu de présence divine.

Les  texte prescrivent des techniques de régulation du souffle et de visualisation interne pour affiner l’énergie corporelle, permettant ainsi au pratiquant de transformer son existence physique en un chemin spirituel.

Le Tantra enseigne que la libération ne consiste pas à fuir le corps, mais à s’éveiller à travers lui.

L’initiation n’est pas un simple symbole, mais une transformation réelle, éveillant le potentiel spirituel. Plutôt que d’exiger une obéissance aveugle, le praticien offre un cadre favorisant la réalisation personnelle, garantissant que les enseignements tantriques ne soient pas seulement appris, mais vécus.

Le Tantra a également introduit le concept de l’énergie de Kundalini.

Une force spirituelle dormante qui, une fois éveillée, s’élève à travers les nāḍīs. Dans le système tantrique, ces nāḍīs servent de canaux permettant à cette énergie de circuler et d’accélérer la transformation spirituelle.

Cependant, l’idée de Kundalini comme une énergie enroulée à la base de la colonne vertébrale s’est développée plus tard, avec des variations selon les traditions.

Tout dans la vie peut être  sacré ! Cela va dépendre de ton regard.
Dans le Tantra, il n’existe pas de séparation stricte entre le sacré et l’ordinaire, tout dans la vie peut devenir un chemin vers l’éveil.

Le Tantra enseigne que les expériences quotidiennes, qu’il s’agisse de manger, respirer, travailler ou entretenir des relations, peuvent être empreintes de spiritualité.

En abordant la vie avec conscience et intention, les actions les plus simples deviennent des outils de transformation. Le Tantra remet en question l’idée selon laquelle l’illumination exige de se retirer du monde.

Au contraire, il embrasse pleinement la vie comme moyen d’atteindre la libération.​

Invocation et magie.
L’invocation et la magie occupent une place centrale dans le Tantra, le distinguant des traditions basées sur une dévotion passive. Plutôt que d’adorer le divin à distance, le Tantra recherche une communion directe en invoquant, en incarnant et en fusionnant avec les forces sacrées à travers les mantras, les rituels et la visualisation.

L’invocation, souvent comparée aux pratiques chamaniques, consiste à faire appel aux énergies divines ou aux esprits. Dans le Tantra, les divinités ne sont pas de simples symboles, mais des forces vivantes à intégrer en soi. Grâce à la méditation et à la récitation de mantras, les pratiquants cultivent les qualités divines, dissolvant la frontière entre le soi et le cosmos.

La magie tantrique (siddhi) est une méthode structurée permettant d’exploiter les forces cosmiques à travers le son (mantras), la géométrie sacrée (yantras) et les gestes symboliques (mudras). Certaines lignées utilisent ces techniques pour obtenir des succès matériels, tandis que d’autres s’en servent uniquement pour la libération spirituelle.

L’invocation et la magie tantrique sont des voies de transformation, transmutant l’ordinaire en une rencontre directe avec le tout.​

Le Tantra était secret !
Le Tantra a toujours mis l’accent sur le secret, non pas pour exclure, mais pour garantir que les pratiques soient transmises en toute sécurité par le biais d’une initiation directe (dīkṣā).

De nombreux enseignements étaient transmis oralement, afin d’éviter les abus et de préserver leur pouvoir transformateur. Certains rituels et mantras étaient considérés comme trop puissants pour des pratiquants non préparés, nécessitant une guidance appropriée pour être réellement efficaces.

Le secret protégeait également le Tantra des mauvaises interprétations, car certains de ses aspects évolutifs pouvaient être facilement mal compris. En conservant la connaissance au sein de lignées authentiques, le Tantra s’est assuré que ses pratiques restent une voie de libération, et non un simple rituel ou une mise en scène spectaculaire.​

La non-dualité comme principe fondamental.
Une caractéristique essentielle du Tantra est la non-dualité.

L’idée que le divin n’est pas séparé du monde, mais pleinement présent en lui.

Tout ce qui existe est une expression de la réalité ultime et est donc inséparable du sacré.

De nombreuses traditions tantriques décrivent l’univers comme l’interaction entre Shiva (la conscience pure) et Shakti (l’énergie dynamique) : deux aspects inséparables d’une même réalité. Plutôt que de chercher à fuir le monde, le Tantra invite à reconnaître le sacré en toute chose et à dissoudre l’illusion de la séparation.

À travers une pratique dédiée, le pratiquant dépasse son identité limitée pour atteindre un état de réalisation incarnée, où l’expérience du divin se manifeste dans la vie quotidienne.

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En 2010, au plus grand rassemblement de yogis (et de personnes en général) au monde, un sadhu américain, Baba Rampuri, qui a vécu pendant 40 ans au sein du Juna Akhara, l’une des plus anciennes lignées monastiques de l’Inde, raconte qu'un jour un homme lui a demandé s’il pouvait lui expliquer ce qu’était le Tantra. Légèrement agacé, il a fait un geste en montrant autour de lui les rassemblements sans fin, les feux sacrés et les rituels, et a simplement dit :  « Le Tantra, c’est ça. »

 

​Pour beaucoup, le Tantra est perçu comme quelque chose de caché ou d’ésotérique.

En réalité, il est le tissu même de la spiritualité indienne, influençant les rituels, la récitation de mantras,

le culte des déesses, et les disciplines yogiques. Ce n’est plus seulement un système distinct il fait désormais partie intégrante de la trame spirituelle du sous-continent.

Que ce soit à travers les rituels des temples, la récitation de mantras, le culte des déesses,

le yoga ou les pratiques du corps subtil, l’influence du Tantra est partout.

A retenir
Le sexe est une petite fraction du Tantra traditionnel.
Bien que certaines traditions tantriques incluent des rituels sexuels, ils ne représentent qu’une petite partie des vastes enseignements du Tantra. L’accent moderne mis sur le Tantra comme une pratique sexuelle est une réinterprétation occidentale.

Le Tantra est un chemin spirituel axé sur l’expérience.
Le Tantra met l’accent sur l’expérience personnelle directe plutôt que sur l’étude intellectuelle. Il encourage les pratiquants à s’engager dans la méditation, les mantras, les rituels et les pratiques énergétiques

pour atteindre la transformation spirituelle.

Le Tantra a déplacé l’accent vers des pratiques internes telles que la visualisation, l’invocation des déités et la répétition de mantras.

Le corps est un outil pour la libération !
Il est considéré comme un instrument sacré pour l’éveil.

Des pratiques telles que le contrôle de la respiration, les mudras (sceaux énergétiques) et les mantras aident à canaliser l’expérience physique en croissance spirituelle.

Le Tantra repose sur la non-dualité
Le Tantra enseigne que tout ce qui existe est une expression du divin.

Plutôt que de renoncer au monde, se renfermer sur soi, être en colère après le vivant et les expériences dites négatives,  les pratiquants cherchent à reconnaître l'enseignement, la sagesse,

le sacré dans tous les aspects de la vie.

Le secret et l’initiation étaient essentiels dans le Tantra.
La connaissance tantrique était traditionnellement transmise du guru au disciple par une initiation directe (diksa). De nombreux enseignements étaient gardés secrets pour garantir qu’ils étaient

correctement transmis et pratiqués dans des temples.

Le Tantra a été intégré dans la spiritualité indienne.
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